劉小兵
小時(shí)候,對旅游總是懷著一種神圣的感覺,特別是對那些經(jīng)常飽覽名川大山的人,更是滿懷敬仰與羨慕。
大學(xué)畢業(yè)后,我到一家報(bào)社上班,由于工作緣故,經(jīng)常要出差?;蜷_會(huì)、或參觀、或?qū)W習(xí),每一次出門在外,總免不了去當(dāng)?shù)孛麆俟袍E。走走停停間,對旅游就有了些感悟,以往的神圣感,漸被氣定神閑的平和心態(tài)所代替。
改革開放后,隨著人們收入的增加,生活條件的改善,物質(zhì)文化的豐富,越來越多的人已把旅游當(dāng)成了一種時(shí)尚,旅游也由最初的奢侈行為,生活的點(diǎn)綴,升華為生活當(dāng)中重要的一個(gè)組成部分??梢院敛豢鋸埖卣f,市場經(jīng)濟(jì)下的旅游,已不再是傳統(tǒng)意義上的看看風(fēng)景,散散心這么簡單了,那種精神上的需求,文化上的追求,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了游覽景點(diǎn),品味小吃,上街購物本身,它已成為人們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可或缺的文化活動(dòng),是一種走出戶外,與大自然展開一次次心靈對話的精神盛宴。
客觀地說,不管懷著怎樣的心情,也不論到達(dá)何處景點(diǎn),除了被曼妙的景色吸引外,我們總會(huì)對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)味小吃、奇聞趣事情有獨(dú)鐘,如果所游景點(diǎn)有幸能與古今名人掛上鉤,那濃郁的文化底蘊(yùn),更是讓人賞心悅目,平生出不虛此行之感。這種心靈的震顫,其實(shí)就是自然的景物感化了我們,撥動(dòng)了我們心靈深處的情弦,讓我們?nèi)滩蛔樗泻?,只不過這種潛移默化的交流,往往因?yàn)樾猩掖?,使得這種心靈的對話,時(shí)斷時(shí)續(xù),不能引向深入罷了。
這種心靈的對話,雖然時(shí)間有限,所游景點(diǎn)也不固定,但面對怡人的景物,心動(dòng)情動(dòng)是很自然的事情,旅游中的各色景點(diǎn),也無時(shí)不叩動(dòng)著我們的心靈。巍峨的高山,奔騰的江河,碧綠的草原,茂密的森林,總會(huì)讓我們心生向往。登上泰山,看過金頂日出,一股豪邁之情油然而生;輪渡長江,眼見驚濤拍岸,一種壯懷激烈之感頓涌;騎著高頭大馬,漫步在呼倫貝爾大草原,聽著悠揚(yáng)的蒙古長調(diào),一份濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)溢滿心胸;穿行在大興安嶺密林,仰望著參天古松,驚嘆于大自然的神奇造化,一陣噴薄的詩心忍不住讓人放聲高歌……
這種心靈的對話,最高的境界,正如范仲淹所言:不以物喜,不以己悲。美麗的風(fēng)景,能愉悅我們的心情,陶冶我們的性情;反之,糟糕的心情,卻會(huì)讓人對美輪美奐的風(fēng)景提不起興致,甚至熟視無睹。所以,懷著一顆淡定的心,從容地游走于大地,不管心情好與不好,只要把心、把情,把自己的靈魂融入到大自然中,哪怕再普通、再單一的景色,在我們眼里,一樣會(huì)各具特點(diǎn),讓我們有不一般的感受。如此,每一次的旅游,就會(huì)達(dá)到天人合一的境界,這就是旅游中一種最美的境界。